(1)
В третий год царствования Йэойакима, царя Йэудейского, пришел Нэвухаднэццар,
царь Бавэльский, к Йэрушалаиму и осадил его. (2) И предал Г-сподь в руки его
Йэойакима, царя Йэудейского, и часть утвари храма Б-жьего; и отправил их тот в
страну Шинар, в дом Б-гов своих, а утварь отправил в сокровищницу Б-гов своих.
(3) И сказал царь Ашпэназу, старшему из придворных своих, чтобы из сынов
Йисраэйлевых царского и знатного происхождения привели (4) Мальчиков, у которых
нет никаких изъянов (телесных), красивых видом и смышленых во всякой мудрости,
обладающих знаниями и понятливых в науке, у которых (хватит) сил, чтобы служить
в царском дворце, – чтобы учить их грамоте и языку Касдим. (5) И назначил им
царь повседневную пищу с царского (стола) и вино из своих напитков, и (приказал)
растить их три года, по истечении которых они должны будут предстать перед
царем. (6) И были среди них потомки Йэуды: Даниэйл, Хананйа, Мишаэйл и Азарйа.
(7) И назвал их старший придворный (другими) именами. И назвал Даниэйла
Бэйлтшаццаром, а Хананью – Шадрахом, а Мишаэйла – Мэйшахом, а Азарью – Авэйдом
Нэго. (8) И решил Даниэйл в сердце своем не оскверняться пищей царской и вином
из напитков его, и просил он старшего из придворных, чтобы (позволил) он ему не
оскверняться. (9) И дал Б-г Даниэйлу благоволение и милосердие старшего из
придворных. (10) И сказал старший из придворных Даниэйлу: "Боюсь я господина
моего, царя, который (сам) назначил вам пищу и питье, потому что если увидит он,
(что) ваши лица хуже, чем у мальчиков-сверстников ваших, то я отвечу головой
перед царем". (11) И сказал Даниэйл подающему пищу, которого старший из
придворных назначил Даниэйлу, Хананье, Мишаэйлу и Азарье: (12) Испытай, прошу
тебя, рабов твоих дней десять – пусть дают нам овощи в пищу и воду для питья;
(13) И ты сравнишь вид наш с видом тех мальчиков, которые едят царскую пищу, и
поступишь с рабами твоими в соответствии с тем, что увидишь. (14) И послушал он
их в этом, и испытывал их десять дней. (15) А по истечении десяти дней выглядели
они лучше, а телом были здоровее, чем все те мальчики, что ели пищу царскую.
(16) И стал подающий пищу уносить их еду и вино для питья, и давал им овощи.
(17) И этим четырем мальчикам дал Г-сподь знание и понимание всех книг и
мудрости, а Даниэйл (к тому же) разбирался во всяких видениях и снах. (18) По
окончании же срока, указанного царем для их представления, привел их старший
придворный к Нэвухаднэццару. (19) И говорил с ними царь, и не было среди них
равных Даниэйлу, Хананье, Мишаэйлу и Азарье; и стали они служить царю. (20) И во
всяком деле мудрого разумения, о котором спрашивал у них царь, он находил, что
они вдесятеро превосходят всех ученых лекарей, которые есть во всем его царстве.
(21) И был Даниэйл (во дворце) до первого года царствования Корэша.
2
(1)
Во второй год царствования Нэвухаднэццара приснились Нэвухаднэццару сны; и
встревожился дух его, и сон ушел от него. (2) И велел царь позвать ученых, и
лекарей, и магов, и звездочетов, чтобы растолковать царю сны его. И пришли они,
и стали пред царем. (3) И сказал им царь: "Видел
я сон, и встревожен дух мой тем, чтобы понять этот сон". (4) И заговорили
звездочеты с царем по-арамейски: "Жив будь, царь, вовеки! Расскажи сон рабам
своим, а толкование его мы скажем". (5) Отвечал царь и сказал звездочетам: "Дело
это (сновидение) ушло от меня. А если вы не поведаете мне сон и его толкование,
то будете изрублены на куски, а дома ваши будут превращены в развалины. (6) Если
же откроете сон и толкование его, то получите от меня дары, и награды и почести
великие; только откройте мне сон и его толкование". (7) И отвечали они во второй
раз, и сказали: "Да расскажет царь сон рабам своим, а мы откроем его
толкование". (8) Отвечал им царь и сказал: "Верно знаю я, что вы уже обречены,
потому что вы видели, что дело это (сновидение) ушло от меня. (9) Если сон мне
не поведаете, – один вам приговор! Слово лживое и неверное приготовились вы мне
сказать, пока пройдет время. Только если сам сон расскажете мне, то я буду
знать, что и толкование его сможете вы сказать". (10) Отвечали звездочеты царю и
сказали: "Нет на земле человека, который мог бы открыть это царю, и потому ни
один великий царь или властелин не требовал подобного от ученого, лекаря или
звездочета. (11) А дело, о котором спрашивает царь, – (столь) трудное, что
никто, кроме богов, чье жилище не среди смертных, не откроет его царю". (12)
Вознегодовал на это царь и сильно разгневался, и приказал он истребить всех
мудрецов Бавэльских. (13) И вышел указ, и стали убивать мудрецов; и искали
Даниэйла и его товарищей, чтобы убить (их). (14) Тогда Даниэйл обратился к
Арйоху, старшему из царских палачей, который вышел убивать мудрецов Бавэльских,
с советом и разъяснением. (15) Обратился он и сказал Арйоху, сановнику царя: "За
что такой жестокий приговор царя?". Тогда Арйох рассказал Даниэйлу (суть) дела.
(16) И пришел Даниэйл, и просил царя, чтобы дано ему было время на то, чтобы
открыть царю толкование. (17) Тогда пошел Даниэйл домой и рассказал об этом
товарищам своим – Хананье, Мишаэйлу и Азарье, (18) Чтобы просили они милости у
Б-га небесного (открыть) эту тайну, чтобы Даниэйл и товарищи его не погибли
вместе с остальными мудрецами Бавэльскими. (19) Тогда открыта была Даниэйлу
тайна в ночном сновидении, и благословил Даниэйл Б-га небесного. (20) И
заговорил Даниэйл, и сказал: "Да будет благословенно имя Б-жье во веки веков,
ибо мудрость и сила – у Него! (21) Он меняет времена и сроки, свергает царей и
возносит их, дает мудрость разумным и знание – способным понимать. (22) Он
открывает глубоко (скрытое) и сокровенное, знает то, что во мраке, и свет
обитает с Ним. (23) Тебя, Б-же отцов моих, благодарю и славлю, ибо Ты дал мне
мудрость и силу, а ныне поведал Ты мне то, о чем мы просили – дело царя Ты
поведал нам". (24) Итак, пришел Даниэйл к Арйоху, которого царь назначил
уничтожить мудрецов Бавэльских, пришел и сказал ему так: "Не убивай мудрецов
Бавэльских, введи меня к царю, а я открою ему толкование". (25) Тогда Арйох
немедля ввел Даниэйла к царю и так сказал ему: "Вот, нашел я человека среди
изгнанников Йэудейских, который поведает царю толкование. (26) Отвечал царь и
сказал Даниэйлу, что назван был Бэйлтешаццаром: "Можешь ли ты поведать мне сон,
который я видел, и его толкование?" (27) Отвечал Даниэйл царю и сказал: "Тайну,
о которой спрашивал царь, не могут раскрыть царю ни мудрецы, ни лекари, ни
ученые, ни маги. (28) Но есть в небесах Б-г, открывающий тайны, и поведал Он
царю Нэвухаднэццару, что будет в грядущие дни: сон твой – видение мысли твоей на
ложе твоем – таков: (29) Твои, царь, размышления взошли на ложе твое: "Что будет
впоследствии?" И Открывающий тайны поведал тебе грядущее. (30) А мне открылась
эта тайна не потому, что мудрость моя больше, чем у всех живущих, а для того,
чтобы поведать царю толкование, и чтобы узнал ты помыслы сердца своего. (31)
Видел ты, царь, что пред тобой идол громадный. Огромный этот идол стоит перед
тобой, и блеск его велик, и вид его ужасен. (32) (Вот) этот идол: голова его из
чистого золота, грудь и руки из серебра, (а) чрево и бедра его из меди; (33)
Голени его из железа, а ступни его частью из железа, а частью из глины. (34)
Пока ты смотрел, сорвался камень без помощи (чьих-либо) рук и ударил идола по
ногам, что из железа и глины, и раздробил их. (35) Тогда искрошились сразу
железо, глина, медь, серебро и золото и стали подобны мякине на летнем току; и
унес их ветер, и не осталось от них следа. А камень, который разбил идола,
превратился в большую гору и заполнил всю землю. (36) Таков сон, а толкование
его скажем пред царем. (37) Ты, царь, – царь царей, тот, кому Б-г небесный дал
царство, мощь, силу и славу. (38) И всюду, где живут люди, животные и птицы
небесные, отдал Он их в твои руки, и поставил тебя властелином над ними. Ты сам
– голова из золота. (39) А после тебя поднимется
царство другое, ниже твоего, а иное, третье царство, – медное, – будет
властвовать надо всей землей. (40) А четвертое царство будет сильным, как
железо; и подобно железу, которое расплющивает, крошит и разбивает все, оно, как
железо, которое все сокрушает, всех разобьет и сокрушит. (41) А то, что видел ты
ступни и пальцы частью из гончарной глины, частью из железа, то (это значит,
что) царство это будет разделено, а прочность железа его будет, как видел ты, –
железа, смешанного с гончарной глиной. (42) И как пальцы ног – частью из железа,
а частью из глины, так и царство это – частью будет прочным, а частью ломким.
(43) А то, что видел ты железо, смешанное с гончарной глиной, (значит что) будут
они смешаны через семя человеческое, но не сольются друг с другом, как железо не
соединяется с глиной, (44) И во дни тех царей установит Б-г небесный такое
царство, которое никогда не разрушится и власти другому народу не передаст. Оно
разобьет и уничтожит все эти царства, а само будет стоять вечно. (45) Ибо видел
ты, что камень оторвался от горы без помощи (чьих-либо) рук и раздробил железо,
медь, глину, серебро и золото. Великий Б-г открыл царю то, что будет
впоследствии. И верен этот сон, и правдиво его толкование. (46) Тогда царь Нэвухаднэццар пал ниц и поклонился
Даниэйлу, и приказал (принести) дары и воскурить перед ним благовония. (47) (И)
воскликнул царь, и сказал Даниэйлу "Воистину ваш Б-г – Он Б-г Б-гов и Властелин
царей, Открывающий тайны, – коли сумел ты раскрыть эту тайну". (48) Тогда
возвысил царь Даниэйла и дал ему большие и многочисленные дары, и дал ему власть
над всей страной Бавэльской, и поставил его старшим надо всеми мудрецами
Бавэльскими. (49) И просил Даниэйл царя, и тот назначил Шадраха, Мэйшаха и
Авэйда Нэго вести дела страны Бавэл, а Даниэйл (остался) при царском дворе.
3
(1)
Царь Нэвухаднэццар сделал золотого идола высотою в шестьдесят локтей, шириною в
шесть локтей; поставил его в долине Дура в стране Бавэл. (2) И послал царь
Нэвухаднэццар созвать сановников, военачальников, наместников, блюстителей
закона, казначеев, советников, хранителей ключей и всех правителей областей,
чтобы прибыли они на торжественное открытие идола, поставленного царем
Нэвухаднэццаром. (3) Тогда собрались сановники, военачальники и наместники,
блюстители закона, казначеи, советники, хранители ключей и все правители
областей на открытие идола, которого поставил царь Нэвухаднэццар, и стали они
против идола, поставленного Нэвухаднэццаром. (4) И глашатай провозгласил
громогласно: "Народы, племена и языки, вам объявляется: (5) В то время, когда
услышите вы звук рога, трубы, лиры, свирели, цитры, тимпана и других музыкальных
инструментов, падите ниц и поклонитесь идолу золотому, которого поставил царь
Нэвухаднэццар. (6) А тот, кто не падет и не поклонится, будет тотчас же брошен в
раскаленную горящую печь". (7) Поэтому, когда все народы услышали звук рога,
трубы, лиры, свирели, цитры и других музыкальных инструментов, все народы,
племена и языки поклонились идолу золотому, которого поставил царь
Нэвухаднэццар. (8) В это же время подошли (несколько) мужей Касдим и стали
доносить на Йэудеев. (9) Заговорили они и сказали царю Нэвухаднэццару: "Жив
будь, царь, вовеки! (10) Ты, царь, издал указ, что каждый, кто услышит звук
рога, трубы, лиры, свирели, цитры, тимпана и других музыкальных инструментов,
должен пасть ниц и поклониться идолу золотому, (11) А кто не падет и не
поклонится, будет брошен в раскаленную горящую печь. (12) Есть же мужи из
Йэудеев, которых ты назначил вести дела страны Бавэл, – Шадрах, Мэйшах и Авэйд
Нэго. Эти мужи не почитают тебя, царь, твоим Б-гам они не служат, и золотому
идолу, которого ты поставил, они не поклоняются". (13) Тогда в гневе и ярости
приказал Нэвухаднэццар привести Шадраха, Мэйшаха и Авэйда Нэго. И были тогда эти
мужи приведены к царю. (14) (И) воскликнул Нэвухаднэццар, и сказал им: "Впустую
ли (мой указ), Шадрах, Мэйшах и Авэйд Нэго? Б-гам моим вы не служите, а идолу
золотому, которого я поставил, вы не поклоняетесь. (15) Теперь вы должны быть
готовы, услышав звук рога, трубы, лиры, свирели, цитры, тимпана и других
музыкальных инструментов, пасть ниц и поклониться идолу, которого я сделал; если
же вы не поклонитесь, то будете тотчас же брошены в раскаленную горящую печь. И
какой Б-г спасет вас от рук моих?" (16) Отвечали Шадрах, Мэйшах и Авэйд Нэго и
сказали царю: "Нэвухаднэццар, не боимся мы ответить тебе на эту речь. (17) Ведь
есть Б-г наш, которому мы служим, Он сумеет спасти нас из раскаленной горящей
печи и от рук твоих, царь, Он нас спасет. (18) А
если и не так, то да будет известно тебе, царь, что Б-гам твоим мы не служим, и
идолу золотому, которого ты поставил, мы поклоняться не будем". (19) Тогда
Нэвухаднэццар преисполнился гневом на Шадраха, Мэйшаха и Авэйда Нэго, и вид лица
его изменился, и приказал он, воскликнув: "Разжечь печь в семь раз сильнее, чем
обычно!" (20) А сильнейшим воинам войска своего приказал связать Шадраха,
Мэйшаха и Авэйда Нэго и бросить их в раскаленную горящую печь. (21) Тогда мужи
эти были связаны – обутые, одетые, в платье, которым они окутывались, и в
(прочих) одеяниях – и брошены были в раскаленную горящую печь. (22) Поскольку
приказ царя был строг, а печь раскалена была очень сильно, (то) люди, которые
сжигали Шадраха, Мэйшаха и Авэйда Нэго, погибли от языков пламени, (23) А эти
три человека, – Шадрах, Мэйшах и Авэйд Нэго, – упали связанными в раскаленную
горящую печь. (24) И тут царь Нэвухаднэццар удивился и встал испуганный,
воскликнул он и сказал своим советникам: "Разве не трех человек бросили мы
связанными в печь?". Отвечали они и сказали царю: "Воистину так, царь!" (25)
Заговорил он и сказал: "Вот вижу я четырех человек, свободно расхаживающих в
пламени, и нет им вреда! А четвертый похож по виду на ангела Б-жьего". (26)
Тогда подошел Нэвухаднэццар к устью раскаленной горящей печи, стал говорить и
сказал: "Шадрах, Мэйшах и Авэйд Нэго, рабы Б-га Всевышнего, выйдите и
подойдите!" Тогда Шадрах, Мэйшах и Авэйд Нэго вышли из огня. (27) И собравшиеся сановники, военачальники,
наместники и царские советники, осмотрев этих людей, (увидели), что над телами
их огонь был не властен, так что (ни один) волос на голове их не был опален, и
обувь их не изменилась, и запах гари не пронял их. (28) Воскликнул Нэвухаднэццар
и сказал: "Благословен Б-г Шадраха, Мэйшаха и Авэйда Нэго, который послал ангела
Своего и спас рабов Своих, что уповали на Него и, нарушив приказ царя,
пожертвовали телами своими, чтобы не служить и не поклоняться никаким Б-гам,
кроме Б-га своего. (29) И мною дан указ, что если (кто-либо) из любого народа,
племени и языка скажет слово хулы о Б-ге Шадраха, Мэйшаха и Авэйда Нэго, тот
будет изрублен на куски, а дом его будет превращен в мусор, – ибо нет другого
Б-га, который мог бы совершить такое спасение". (30) С того времени поставил
царь Шадраха, Мэйшаха и Авэйда Нэго над страной Бавэл. (31) Нэвухаднэццар, царь:
"Ко всем народам, племенам и языкам, проживающим во всей стране, – да возрастет
благополучие ваше! (32) Знамения и чудеса, которые сотворил со мною Б-г
Всевышний, счел я за благо рассказать. (33) Сколь велики знамения Его, и сколь
удивительны чудеса Его могущественные, царство Его вечно и власть Его – во веки
веков!"
4
(1)
Я, Нэвухаднэццар, спокоен был в доме своем и процветал во дворце своем. (2) И
увидел я сон, который испугал меня, а мысли на ложе моем и видения в голове у
меня устрашили меня. (3) И дано было мною повеление привести ко мне всех
мудрецов Бавэльских, чтобы поведали они мне толкование сна. (4) Тогда пришли
ученые, лекари, звездочеты и маги, и рассказал я им (свой) сон, но толкования
его они не поведали мне. (5) Пока последним не предстал предо мною Даниэйл,
названный Бэйлтешаццаром по имени Б-га моего, и дух Б-гов святых был в нем. И
рассказал я ему сон. (6) "Бэйлтешаццар, старший над учеными, известно мне, что
есть в тебе дух святых Б-гов и никакая тайна не затрудняет тебя. Расскажи мне
толкование видения моего, сна, который я видел. (7) Вот видение мысли, (что
было) мне на ложе моем; видел я – вот, посреди земли дерево, а высоты оно
огромной. (8) Дерево это разрослось и окрепло, и высота его достигла небес, и
видно было оно до всех краев земли. (9) Листья его прекрасны, а плоды обильны, и
пища на нем – для всех; в тени его укрывались звери полевые, в ветвях его жили
птицы небесные, и от него питалось все живое. (10) И увидел я в видении мысли на
ложе своем: вот, – ангел-разрушитель святой спустился с небес. (11) Воскликнул
он громко и сказал так: "Срубите дерево и обрубите ветви его, оборвите листья
его и разбросайте плоды его; пусть уйдут звери из тени его, а птицы – с ветвей
его. (12) Но оставьте в земле главный корень его, прикованным железом и медью к
траве полевой; и росой небесной пусть омывается он, и травами земли пусть
(питается) в доле с животными. (13) Сердце человеческое да будет отнято у него,
и сердце звериное пусть будет дано ему, и пусть семь лет пройдут над ним. (14)
Дело это (принято) по решению ангелов-разрушителей и по желанию святых, чтобы
знали все живые, что Всевышний властвует над царством людским. И кому пожелает
Он, тому отдаст его, и самого низкого (может) поставить над ним". (15) Это сон,
который видел я, царь Нэвухаднэццар, а ты, Бэйлтешаццар, скажи его толкование,
потому что все мудрецы царства моего не могли поведать мне толкование, а ты
сможешь, потому что в тебе дух священных Б-гов. (16) Тогда смутился Даниэйл,
названный Бэйлтешаццаром, (и стоял) около часа, и мысли его пугали его.
Заговорил царь и сказал: "Пусть сон и толкование его не пугают тебя,
Бэйлтешаццар!" Отвечал Бэйлтешаццар и сказал: "Господин мой, врагам бы твоим –
этот сон, а толкование его – тем, кто ненавидит тебя. (17) Дерево, которое ты
видел, что разрослось и окрепло, и чья высота достигла небес, так что видно было
оно во всей земле, (18) Чьи листья прекрасны, а плоды обильны, и пища на котором
– для всех, под которым жили звери полевые и в чьих ветвях обитали птицы
небесные, – (19) Это ты, царь, – возвысившийся и укрепившийся; и величие твое
возросло и достигло неба, а власть твоя – до края земли. (20) А то, что видел
царь ангела-разрушителя святого, спустившегося с неба, который сказал: "Срубите
это дерево и уничтожьте его, оставьте в земле лишь главный корень, прикованный
железом и медью к травам полевым, чтобы росой небесной омывался он и со зверями
полевыми делил (пищу), пока не пройдут над ним семь лет, – (21) То вот, царь,
толкование: это приговор Всевышнего, который постигнет господина моего, царя.
(22) И будешь ты удален от людей, и со зверями полевыми будет жилье твое, и
травой, подобно быкам, будут кормить тебя, и росой небесной будешь омыт; и семь
лет пройдут над тобою, пока ты поймешь, что властвует над царством людским
Всевышний, и кому хочет, (тому) отдает его, (23) А что сказано было оставить
главный корень дерева, – царство твое упрочится, когда поймешь ты, что властвуют
небеса. (24) Поэтому, царь, да угоден тебе будет совет мой: искупи грехи свои
милосердием, а прегрешения – благодеяниями для бедных – так вот продлится покой
твой. (25) Все это сбылось с царем Нэвухаднэццаром. (26) Спустя двенадцать
месяцев, прохаживаясь по дворцу в Бавэле, (27) Заговорил царь и сказал: "Вот он,
великий Бавэл, который построил я для царского дома силою могущества моего, во
славу величия моего!" (28) Речь эта была еще на устах царя, (когда) раздался
голос с неба: "Тебе говорят, царь Нэвухаднэццар, царство ушло от тебя! (29) И
будешь ты удален от людей, и жить будешь со зверями полевыми, и кормить тебя
будут травой, как быков; и семь лет пройдут над тобою, пока поймешь ты, что
Всевышний властвует над царством людским и дает его тому, кому захочет". (30) И
тотчас же сбылось это с Нэвухаднэццаром: от людей он был удален, и ел траву, как
быки, и росой небесной омывалось тело его, пока не отросли на нем волосы, как
(перья) у орлов, а ногти у него (стали) как у птиц. (31) А по истечении срока я,
Нэвухаднэццар, поднял глаза к небу, и рассудок вернулся ко мне, и благословил я
Всевышнего, и восхвалил и прославил Вечноживущего, чья власть – власть вечная, а
царство – во веки веков. (32) А все живущие на земле считаются ничем в сравнении
с Ним; и по воле Своей поступает Он как с воинством небесным, так и с живущими
на земле, и нет никого, кто противился бы Ему и сказал бы Ему: "Что делаешь Ты?"
(33) Тогда же вернулся ко мне рассудок, и вернулся ко мне блеск мой, и просили
меня советники и сановники мои вернуться на царство, и возвращен я был на
царство, и еще больше возросло величие мое. (34) Теперь я, Нэвухаднэццар,
славлю, превозношу и восхваляю Царя небесного, все дела которого праведны, а
пути Его справедливы, и тех, кто ходит в гордыне, Он может принизить.
5
(1)
Царь Бэйлешаццар устроил великий пир для тысячи сановников своих и перед глазами
тысячи (этой) пил вино. (2) Опьяненный вином Бэйлешаццар приказал принести
золотые и серебряные сосуды, вынесенные Нэвухаднэццаром, отцом его, из храма,
что в Йерушалаиме, чтобы пили из них царь, и сановники его, и жены его, и
наложницы его. (3) Тогда принесли золотые сосуды, которые были взяты из дворца
дома Б-жьего, что в Йерушалаиме, и пили из них царь, и сановники его, жены его,
и наложницы его. (4) Они пили вино и славили Б-гов из золота, серебра, меди,
железа, дерева и камня. (5) В это время появились пальцы руки человеческой и
стали писать против светильника на выбеленной мелом стене царского дворца; и
увидел царь кисть руки, которая писала. (6) Тогда царь изменился в лице, и мысли
его испугали его; суставы бедер его ослабели, а колени стали стучать друг о
друга. (7) Закричал царь во весь голос, чтобы привели лекарей, звездочетов и
магов. (И) заговорил царь, и сказал мудрецам Бавэльским, что любой, кто прочтет
эту надпись и объяснит мне ее смысл, одет будет в пурпур, и золотое ожерелье
будет на шее у него, и будет он властвовать над третью царства. (8) Тогда пришли
все царские мудрецы, но они не смогли прочесть эту надпись и поведать царю ее
смысл. (9) Тогда царь Бэйлешаццар очень перепугался и изменился в лице, а
сановники его растерялись. (10) Царица, услышав речи царя и сановников, пришла в
пиршественный зал. Заговорила царица и сказала: "Да живешь ты, царь, вовеки!
Пусть не пугают тебя мысли твои, и да не меняешься ты в лице! (11) Есть в
царстве твоем человек, в котором дух Б-гов святых, и во времена отца твоего были
открыты в нем свет, разум и мудрость, подобные мудрости Б-гов, и царь
Нэвухаднэццар, отец твой, поставил его старшим над учеными, лекарями,
звездочетами, магами – (это сделал) отец твой, царь. (12) Поскольку дух великий,
и знания, и разум, и умение толковать сны, разгадывать загадки и разрешать
запутанное открыты в нем, в Даниэйле, которому царь дал имя Бэйлтешаццар, то
пусть призовут теперь Даниэйла, и он объявит смысл. (13) Тогда приведен был
Даниэйл к царю. Заговорил царь и сказал Даниэйлу: "Ты Даниэйл из изгнанников
Йэудейских, которых привел царь, отец мой, из Йэудеи, (14) Слышал я о тебе, что
есть в тебе дух Б-жий; и свет, и разум, и мудрость великая открыты были в тебе.
(15) А ныне приведены были ко мне мудрецы и лекари, чтобы прочесть эту надпись и
поведать мне смысл ее, но не могут они объяснить суть этого дела. (16) А о тебе
слышал я, что ты можешь разъяснять смысл и разрешать запутанное; так вот, если
ныне ты сможешь прочесть надпись и поведать мне смысл ее, – в пурпур ты будешь
одет, и золотое ожерелье будет на шее твоей, и над третью царства будешь
властелином". (17) Тогда отвечал Даниэйл и сказал царю: "Дары твои пусть будут у
тебя, и награды твои отдай другому, а надпись я прочту царю и смысл поведаю ему.
(18) Ты – царь. Б-г Всевышний дал царство, и величие, и честь, и славу
Нэвухаднэццару, отцу твоему. (19) И пред величием, которое дал Он ему, трепетали
все народы, племена и языки, и боялись они его; кого он хотел, того казнил, а
кого хотел – миловал, кого хотел – возвышал, а кого хотел – унижал. (20) Но
когда возгордился он сердцем своим, а дух его осмелился совершать нечестивое,
свергнут он был с престола царства его, и почести отняты были у него. (21) И был
он удален от людей, и сердце его стало подобно звериному, и жил он среди диких
ослов, и кормили его травой, как быков, и росой небесной омывалось тело его,
пока не признал он, что Б-г Всевышний властвует над царством людским, и кого Он
пожелает, того и ставит над ним. (22) А ты, сын его, Бэйлешаццар, не смирил
сердца своего, хотя знал все это. (23) И против Властелина небес поднялся ты, и
сосуды из храма Его принесли к тебе, и ты с сановниками своими, с женами своими
и наложницами своими пили вино из них; и восхвалял ты Б-гов серебряных и
золотых, медных, железных, деревянных и каменных, что не видят, не слышат и
(ничего) не знают, а Б-га, у которого в руке душа твоя и у кого все пути твои,
ты не славил. (24) Тогда и послана была Им кисть руки, написавшая эту надпись.
(25) И вот надпись, которая была начертана: "Мэнэй, мэнэй, тэкэйл уфарсин". (26)
А вот смысл этих слов: "Мэнэй" – отсчитал Г-сподь (дни) царства твоего и
завершил его. (27) "Тэкэйл" – взвешен ты был на весах и оказался обличенным.
(28) "Пэрэйс" – рассечено царство твое и отдано Мадаю и Парасу". (29) Тогда
приказал Бэйлешаццар, и одели Даниэйла в пурпур, а на шею ему (надели) золотое
ожерелье и провозгласили, что будет он властелином трети царства. (30) В ту же
ночь был убит Бэйлешаццар, царь Касдим.
6
(1)
Дарэйавэш Мадайский получил царство (в возрасте) около шестидесяти двух лет. (2)
И счел Дарэйавэш за благо поставить над царством сто двадцать сановников,
которые были бы надо всем царством. (3) А над ними трех верховных правителей,
одним из которых был Даниэйл. Эти сановники должны были давать им советы, чтобы
не было ущерба царю. (4) И Даниэйл тогда превзошел всех верховных правителей и
сановников, так как был он силен духом. И вознамерился царь поставить его во
главе всего царства. (5) Тогда верховные правители и сановники стали искать
повода (для навета) на Даниэйла в деле правления, но никакого повода или
преступления они не могли найти, потому что был он верным. И не нашли у него
никакого недостатка или преступления. (6) Тогда сказали эти люди: "Не найти нам
никакого повода (для навета) на этого Даниэйла, но мы можем найти против него
(нечто) в законах Б-га его". (7) Тогда собрались у царя верховные правители и
сановники эти и так сказали ему: "Царь Дарэйавэш, жив будь вовеки! (8)
Совещались все верховные правители царства, военачальники, сановники, советники
и наместники о том, чтобы укрепить закон царский и установить запрет для
каждого, кто захочет просить о чем-либо Б-га или человека в течение тридцати
дней, минуя тебя, царь. Он должен быть брошен в яму со львами. (9) Теперь, царь, ты подтверди этот запрет и напиши
письменами, чтобы нельзя было изменить, подобно законам Мадая и Параса, которые
нельзя отменить". (10) Тогда царь Дарэйавэш написал письменами и (утвердил)
запрет. (11) А Даниэйл, когда узнал, что подписан этот указ, пошел к себе домой.
А у него наверху были открыты окна в сторону Йэрушалайима, и три раза в день,
преклонив колени, молился он и славил Б-га, как делал он это и прежде. (12)
Тогда эти люди, искавшие (повода), застали Даниэйла молящимся и просящим милости
у Б-га своего. (13) Потом пошли они и говорили с царем о царском запрете: "Ведь
ты написал, что каждый человек, что будет просить Б-га или человека (о чем-либо)
в течение тридцати дней, минуя тебя, царь, будет брошен в яму со львами?".
Отвечал царь и сказал: "Воистину так, подобно законам Мадая и Параса, которые
нельзя отменить". (14) Тогда отвечали они царю и сказали: "А Даниэйл, который из
изгнанников Йэудейских, презрел тебя, царь, и запрет, который ты написал, и
трижды в день молится молитвой своей". (15) Когда царь услышал об этом, он
сильно огорчился и назначил Даниэйлу выкуп, чтобы спасти его, и до захода солнца
старался спасти его. (16) Но люди эти стали роптать пред царем и сказали царю:
"Знай, царь, что закон Мадая и Параса таков: любой запрет и указ, утвержденный
царем, нельзя отменить". (17) Тогда приказал царь, и привели Даниэйла, и бросили
его в яму со львами. Воскликнул царь и сказал Даниэйлу: "Б-г твой, которому ты
всегда служишь, Он спасет тебя!" (18) И принесли камень, и положили его на устье
ямы, и царь запечатал его перстнем своим и перстнями сановников своих, чтобы
ничто не изменилось (в судьбе) Даниэйла. (19) Потом ушел царь во дворец свой,
провел ночь в посте, и не приносили ему никакой пищи, и сон бежал от него. (20)
Наутро встал царь на рассвете и поспешил к яме со львами. (21) И подойдя к яме,
крикнул он Даниэйлу печальным голосом, заговорил царь и сказал Даниэйлу:
"Даниэйл, раб Б-га живого! Б-г твой, которому ты всегда служил, смог ли Он
спасти тебя от львов?". (22) Тогда сказал Даниэйл царю: "Царь, жив будь вовеки!
Б-г мой послал ангела своего, и он закрыл пасть львам, и не причинили они мне
вреда, ибо оказался я чист перед Ним. (23) И перед тобой, царь, не совершал я
преступления". (24) Тогда царь очень обрадовался и приказал вытащить Даниэйла из
ямы. И вытащили Даниэйла из ямы, и не нашли на нем никаких повреждений, ибо
верил он в Б-га своего. (25) И приказал царь, и привели тех людей, которые
доносили на Даниэйла, и бросили в яму со львами их, и детей их, и жен их. И не
успели они достичь дна ямы, как львы набросились на них и все кости их
искрошили. (26) Тогда царь Дарэйавэш написал всем народам, племенам и языкам,
живущим во всей стране: "Да возрастет благополучие ваше! (27) Мною дается
повеление, чтобы во всем подвластном мне царстве трепетали и благоговели перед
Б-гом Даниэйла, ибо Он – Б-г живой и сущий вовеки, и царство Его несокрушимо, и
власть Его бесконечна! (28) Он освобождает и спасает, и творит знамения и чудеса
в небе и на земле, Он тот, кто освободил Даниэйла от львов". (29) И Даниэйл этот
преуспевал в царствование Дарэйавэша и в царствование Корэша из Параса.
7
(1)
В первый год царствования Бэйлешаццара, царя Бавэльского, видел Даниэйл сон и
видения мысли на ложе своем; записал тогда он этот сон, рассказал он суть дела.
(2) Заговорил Даниэйл и сказал: "Видел я в ночном видении, как четыре ветра
небесных дуют (в сторону) моря великого. (3) И четыре огромных зверя, непохожих
друг на друга, вышли из моря. (4) Первый как лев, но крылья у него орлиные;
смотрел я, пока не были оборваны крылья у него. И поднят он был с земли, и
поставлен на ноги, как человек, и сердце человеческое было дано ему. (5) А вот
другой зверь, второй, похожий на медведя. И стал он одним боком, и три ребра в
пасти его, между зубами его, и сказано ему было так: "Встань, ешь мяса много!"
(6) После этого увидел я, что вот, еще один – как леопард, и четыре птичьих
крыла на спине у него, и четыре головы у этого зверя, и дана ему власть. (7)
Потом увидел я в видении ночном, что вот, четвертый зверь – страшный и ужасный,
и очень сильный, и большие железные зубы у него. Он пожирает и дробит, а остатки
топчет ногами; и не похож он на всех тех зверей, что были до него, и десять
рогов у него. (8) Рассматривал я рога, и вот еще небольшой рог появился между
ними, и из-за него выпали три прежних рога. В этом роге были глаза, подобные
глазам человеческим, и уста, что говорили высокомерно. (9) И смотрел я, пока не
были сброшены престолы. И сидел старец в годах, одежда его бела как снег, а
волосы на голове его как чистая шерсть; престол его – искры огненные, колеса –
пылающий огонь. (10) Огненная река вытекает и протекает перед ним, тысячи тысяч
служат ему, и десять тысяч десятков тысяч стоят перед ним; суд сел, и книги
открылись. (11) Смотрел я тогда из-за звука слов высокомерных, которые
произносил рог, пока не увидел, как был убит зверь, а тело его сокрушено и
отдано на сожжение огню. (12) А у остальных зверей была отнята власть, и
протяженность жизни была дана им до поры до времени. (13) Видел я в ночных
видениях: вот, вместе с облаками небесными будто человек пришел, и дошел он до
старца, и подвели его к нему. (14) И дана была ему власть, и почести, и царство;
и все народы, племена и языки служили ему. Власть его – власть вечная, что не
будет отнята, и царство его не будет разрушено. (15) (И) затрепетала душа моя во
мне, Даниэйле, в недрах тела моего, и видения мысли моей испугали меня. (16)
Подошел я к одному из стоящих и просил его (разъяснить) суть всего этого; и
говорил он со мною, и поведал мне толкование вещей. (17) Эти звери огромные,
которых четверо, – четыре царя встанут от земли. (18) Затем примут царство
святые Всевышнего и унаследуют царство навечно и во веки веков. (19) Тогда
захотел я истины о четвертом звере, что непохож был на остальных (и) очень
страшен: зубы у него железные, а когти медные; он пожирал, дробил, а остатки
топтал ногами. (20) И о десяти рогах, что на голове у него, и о другом, что
появился, и из-за которого выпали три (прежних), и о том роге, у которого глаза
и уста, говорящие высокомерно, и который по виду больше остальных. (21) Видел я,
как рог этот воевал со святыми и побеждал их, (22) Пока не пришел старец в
годах. И совершил он суд для святых Всевышнего, и настал срок, и унаследовали
царство святые. (23) Так сказал он: "Четвертый зверь – четвертое царство на
земле, которое будет непохоже на все (другие) царства, и будет оно пожирать всю
землю, и истолчет ее, и искрошит ее, (24) А десять рогов – десять царей встанут
из этого царства, и другой встанет после них, и будет он непохож на прежних, и
свергнет он трех царей. (25) И будет он говорить слова против Всевышнего, и
святых Всевышнего он уничтожит; и задумает он изменить времена их и закон, и
будут они отданы в руки его на срок, и сроки, и полсрока; (26) И будет заседать
суд, и отнята будет у него власть уничтожать и губить окончательно. (27) А
царство, и власть, и величие царств, что под небесами, будет дана народу святых
Всевышнего, царство его – царство вечное, и все властители будут служить ему и
повиноваться, (28) Здесь – конец этому (откровению). Меня, Даниэйла, очень
испугали мысли мои, и вид мой изменился, померкло сияние лица моего, но хранил я
это в сердце своем.
8
(1)
На третьем году царствования царя Бэйлешаццара привиделось мне, Даниэйлу,
видение, после того, которое видел я прежде. (2) И увидел я в видении – видел я
себя в Шушане, столице страны Эйлам, и привиделось мне в видении, что вот, –
стою я над рекой Улай. (3) И подняв глаза, увидел я: вот баран один стоит перед
рекой, и два рога у него; рога эти высокие, но один выше другого, и более
высокий поднялся позже. (4) Увидел я, как баран этот бьет (рогами) на запад, на
север и на юг, и никакие звери не могут устоять перед ним, и никто не может
спасти от него; и делал он, что хотел, и стал огромным. (5) Задумался я, но вот
с запада идет козел по всей земле, и не касается он земли, и рог приметный между
глазами его. (6) И дошел он до барана двурогого, которого я видел стоящим у
реки, и устремился к нему в ярости силы своей. (7) И увидел я, как приблизился
он к барану и яростно напал на него, и ударил он барана, и сломал оба рога его,
и не было у барана сил устоять перед ним; и свалил тот его на землю, и растоптал
его, и не было никого, кто спас бы от него барана. (8) И вырос козел
чрезвычайно, а когда стал он сильным, сломался большой рог у него, и появились
вместо него четыре торчащих, (обращенных) к четырем странам света. (9) И из
одного из них вышел небольшой рог, и очень разросся на юг, и на восток, и (в
сторону страны) красоты. (10) И вознесся он до воинства небесного, и сбросил на
землю часть воинства и звезд, и растоптал их. (11) И вознесся он до Главы
воинства, и у Него отобрана была ежедневная жертва, и заброшено было место
святилища Его. (12) И будет преступно послано войско на (отмену) ежедневной
жертвы, и правда сброшена будет наземь, и преуспеет оно в деяниях своих. И
услышал я одного святого, который говорил, и сказал (второй) святой тому,
который говорил: (13) "До каких пор это видение – (отмена) ежедневной жертвы и
потрясающее преступление, когда святилище и воинство отданы на попрание?". (14)
И сказал он мне: "На две тысячи триста вечеров утр, когда будет справедливость
для святилища". (15) И было, когда видел я, Даниэйл, это видение и искал
понимания, – вот, предо мною облик будто человека. (16) И услышал я голос
человеческий изнутри Улая, и воззвал он, и сказал: "Гавриэйл! Дай этому понять
это видение". (17) И подошел он туда, где я стоял, а я затрепетал с приходом его
и пал ниц. И сказал он мне: "Пойми, сын человеческий, что это видение к сроку
конца". (18) А когда говорил он со мной, я обомлел (и пал) лицом на землю. Но он
коснулся меня и поставил меня туда же, где я стоял. (19) И сказал он: "Вот, я
поведаю тебе, что будет в конце гнева, потому что этому времени будет конец".
(20) Двурогий баран, которого ты видел, – цари Параса и Мадая. (21) А козел –
царь Йавана, а большой рог, который между глаз у него, это первый царь. (22) А
то, что сломался он и появились вместо него четыре, – четыре царства встанут из
народа, но не равные ему по силе. (23) В конце же их царствования, когда
завершат свое дело преступники, встанет царь наглый и понимающий загадочное.
(24) И наберет он силу, но не своей силой, и уничтожать будет на удивление, и
преуспеет в деяниях своих, и будет губить сильных и народ святых. (25) И
благодаря уму своему преуспеет он в коварстве своем, и вознесется он в сердце
своем, и спокойно губить будет многих, и против Властителя властителей восстанет
он, и сломлен будет без помощи рук (человеческих). (26) А видение вечера и утра,
о которых говорилось, – истинно. Но ты скрой это видение, потому что (оно) – на
дальние времена". (27) И изнемог я, Даниэйл, и болел несколько дней; потом встал
я и занялся делами царскими; и был я смущен видением, но никто не понял (этого).
9
(1)
В первый год (царствования) Дарэйавэша, сына Ахашвэйроша из рода Мадай, который
стал царем в царстве Касдим, (2) В первый год царствования его я, Даниэйл,
рассчитывал по книгам число лет, о котором говорил Г-сподь пророку Йирмейе, –
что над развалинами Йэрушалайима пройдут семьдесят лет. (3) И обратил я лицо
свое к Г-споду Б-гу, чтобы просить молитвой и мольбами, постясь, во власянице и
в пепле. (4) И молился я Г-споду Б-гу моему, и исповедовался, и сказал я: "О,
Г-споди Б-же, великий и страшный, который хранит завет и милость к любящим Его и
соблюдающим заповеди Его! (5) Грешили мы и поступали нечестиво, злодействовали и
бунтовали, и отступали от заповедей Твоих и от законов Твоих; (6) И не слушали
мы пророков, рабов Твоих, которые говорили от имени Твоего царям нашим,
сановникам и отцам нашим, и всему народу страны. (7) С Тобою, Г-споди, правда, а
у нас ныне – стыд на лице: у Йэудея, и у жителей Йерушалаима, и у всего
Йисраэйла – у близких и далеких, во всех странах, куда забросил Ты их за
вероломство, которое совершили они пред Тобою. (8) Г-споди, стыд на лице у нас:
у царей наших, у сановников наших и у отцов наших, потому что грешили мы пред
Тобою. (9) У Г-спода же, Б-га нашего, – милосердие и прощение, хотя мы и
бунтовали против Него, (10) И не внимали мы голосу Г-спода Б-га нашего, чтобы
следовать учению Его, которое идал Он нам через рабов Своих, пророков. (11) И
весь Йисраэйл преступил Тору Твою и отвернулся, чтобы не слушать голоса Твоего;
и постигло нас проклятие и клятва, которые записаны в Торе Мошэ, раба Б-жьего,
потому что грешили мы против Него. (12) И исполнил Он слово Свое, которое сказал
Он о нас и о судьях наших, что судили нас, навлекая на нас бедствие великое,
потому что нигде под небесами не свершалось то, что свершилось в Йерушалаиме.
(13) Как написано в Торе Мошэ, – все это бедствие постигло нас, а мы не молили
Г-спода Б-га нашего о том, чтобы отвратиться нам от греха нашего и уразуметь
истину Твою. (14) И ускорил Б-г это бедствие, и навел его на нас, ибо праведен
Г-сподь Б-г наш во всех деяниях Своих, которые совершил Он, – а мы не внимали
голосу Его. (15) И ныне, Г-споди Б-же наш, что вывел народ Свой из земли
Египетской сильною рукою и создал Себе имя поныне, грешили мы, совершали
преступления. (16) Г-споди, при всей справедливости Твоей да отвратится гнев
Твой и ярость Твоя от города Твоего Иерушалаима, от священной горы Твоей! Ибо за
грехи наши и преступления отцов наших Йерушалаим и народ Твой в поругании у всех
окружающих нас. (17) И ныне, внемли, Б-же наш, молитве раба Твоего и мольбам
его, и освети ликом Твоим опустевший храм Твой – ради Г-спода! (18) Приклони,
Б-же мой, слух Твой, и услышь; открой глаза Твои и взгляни на развалины наши и
на город, названный именем Твоим; мы повергаем мольбы наши пред Тобой, (уповая)
не на праведность нашу, а лишь на милосердие Твое великое! (19) Г-споди, услышь!
Г-споди, прости! Г-споди, внемли и соверши без промедления, – ради Тебя, Б-же
мой, ибо именем Твоим назван город Твой и народ Твой!". (20) И когда говорил я,
и молился, и^испо-ведывался в грехах своих и грехах народа моего, Йисраэйла, и
повергал пред Господом Б-гом моим мольбу о священной горе Б-га моего, (21) И
когда я еще творил молитву, то муж Гавриэйл, которого видел я прежде в видении,
быстро пролетев, коснулся меня в то время, когда приносят вечернюю жертву. (22)
И вразумляя, заговорил он со мной и сказал: "Даниэйл, ныне вышел я, чтобы
научить тебя пониманию. (23) В начале молитвы твоей вышло решение, и я пришел
известить тебя, потому что любим ты. Пойми же речь, и вдумайся в видение. (24)
Семьдесят семилетий предопределены для народа твоего и священного города твоего,
чтобы покончить с преступлениями, уничтожить грех, искупить вину и установить
справедливость навеки; чтобы скрепить печатью (подтвердить) видения и
пророчества и помазать (освятить) святая святых. (25) Но знай и пойми, что с
того времени как выйдет повеление о восстановлении и строительстве Иерушалаима
до помазанника-властелина (пройдет) семь семилетий, а (после) шестидесяти двух
семилетий вновь будут отстроены улицы и рвы, и будет это временем бедствия. (26)
А после этих шестидесяти двух семилетий погибнет помазанник, и не будет его, а
город и святыню уничтожит пришедший народ-властелин; конец же его будет
стремительным, и до конца войны предопределены разрушения. (27) И укрепит он
союз с властителями в одно семилетие, но в течение трех с половиной лет отменит
он жертвы и приношения, и власть мерзостная будет существовать, пока не наступит
полное уничтожение и предначертанное не постигнет разрушителя.
10
(1)
На третьем году (царствования) Корэша, царя Параса, было откровение Даниэйлу,
которого звали Бэйлтешаццаром, – слово истинное и на дальние времена, чтобы мог
он понять откровение (прежнее), и чтобы стало понятным видение. (2) В те дни я,
Даниэйл, был в трауре на протяжении трех недель. (3) Вкусной пищи я не ел, и ни
мяса, ни вина не подносил я к устам своим, и мазями я не умащался, пока
полностью не прошли три недели. (4) А на двадцать четвертый день первого месяца
был я у большой реки – реки Хидэкел (Тигр). (5) И поднял я взор, и увидел: вот
человек, одетый в льняные одежды, и бедра его препоясаны Уфазским золотом. (6) А
тело его как хризолит, и лицо подобно молнии, а глаза как факелы горящие, а руки
и ноги его будто из меди сверкающей, и голос его подобен гулу множества (людей).
(7) И лишь я, Даниэйл, видел это видение, а люди, которые были со мной, (и) не
видели этого; но охватил их великий страх, и они убежали, чтобы спрятаться. (8)
А я остался один и видел это великое видение, и лишился я сил, исказилось лицо
мое, и обессилел я. (9) И услышал я звук его речи, и, услышав звук его речи, пал
я в дремоте лицом на землю. (10) Но вот коснулась меня рука и дала мне подняться
на колени и на ладони рук моих. (11) И сказал он мне: "Даниэйл, муж любимый!
Вдумайся в слова, которые я говорю тебе, и стань, где стоял, ибо к тебе послан я
ныне". И пока говорил он мне эти слова, встал я, дрожа. (12) И сказал он мне:
"Не бойся, Даниэйл, ибо с первого дня, когда положил ты в сердце своем понять и
поститься перед Б-гом твоим, услышаны были слова твои; и пришел я из-за слов
твоих. (13) Но князь (ангел-покровитель) царства Парас противостоял мне двадцать
один день, и пока Михаэйл, один из первейших князей (ангелов-покровителей), не
пришел мне на помощь, я оставался там, при царях Параса. (14) И пришел я, чтобы
объяснить тебе, что произойдет с народом твоим в далеком будущем, ибо видение –
о грядущих временах. (15) И когда говорил он мне эти слова, припал я лицом к
земле и онемел. (16) И вот некто, похожий на сынов человеческих, коснулся уст
моих, и открыл я уста свои, и заговорил со стоящим рядом со мной, и сказал:
"Господин мой, от видения этого вывернулись суставы мои и обессилел я, (17) Как
же сможет раб господина моего говорить с этим господином моим? Ведь во мне уже
сейчас нет сил и замерло дыхание во мне". (18) И вновь коснулся меня некто,
похожий на человека, и поддержал меня, (19) И сказал он: "Не бойся, муж любимый,
мир с тобою, мужайся, крепись!" И пока говорил он со мною, я окреп и сказал: "Да
говорит господин мой, ибо ты подкрепил меня". (20) И сказал он: "Знаешь ли ты,
зачем я пришел к тебе? Сейчас возвращусь я воевать с князем Параса, но когда я
уйду, придет князь Йавана. (21) Однако расскажу я тебе то, что начертано в
истинном писании, и нет никого, кто поддержал бы меня, кроме Михаэйла, князя
вашего".
11
(1)
В первый год (царствования) Дарэйавэша Мадайанина был я ему поддержкой и опорой.
(2) А теперь расскажу я тебе правду: "Вот, еще три царя встанут в Парасе, а
четвертый превзойдет всех богатством великим, и когда станет он сильным из-за
богатства своего, то поднимет всех против царства Йавана. (3) И встанет там царь
могущественный, и будет он властвовать над великим государством, и поступать
будет по воле своей. (4) Но (вскоре) после того, как поднимется он, развалится
царство его и разделится по четырем частям света, и не (перейдет) к наследникам
его, и не будет у них такой власти, какой он владел, ибо развалится царство его
и (достанется) не только этим (четырем), но и другим. (5) И окрепнет южный царь,
но один из его военачальников одолеет его и будет властвовать, и велика будет
власть его. (6) А через несколько лет породнятся они, и дочь южного царя придет
к царю северному, чтобы заключить соглашение, но не удержит она силы в руке, и
он не устоит в силе своей; и предана будет и она, и тот, кто сопровождал ее, и
родитель ее, и помогавший ей в то время. (7) И поднимется поросль из корней ее
на месте его, и придет он к войску, и войдет в крепость царя северного, и
вступит с ними (в бой), и захватит (город). (8) И Б-гов их, и знать их, и
ценности их, серебро и золото увезет он в плен в Египет, и на годы оставит (в
покое) царя северного. (9) И придет тот в царство южного царя, но возвратится в
страну свою. (10) А сыновья его будут затевать (войны), и соберут они
многочисленное войско, а один пройдет стремительно и захлестнет, проходя; и
опять будет сражаться вплоть до крепости его. (11) И ожесточится царь южный, и
выйдет воевать с ним, с царем северным. А тот выставит большое войско, но
предано будет оно в руки его (южного царя). (12) И возьмет он (в плен) это
войско, и возгордится он сердцем, и повергнет он многих, но не осилит (царя
северного). (13) И снова царь северный выставит войско больше прежнего, и через
несколько лет придет с большим войском и с большим снаряжением. (14) И восстанут
в те времена многие против царя южного, и поднимутся нечестивые из народа
твоего, чтобы подтвердить видение, но потерпят поражение. (15) И придет царь
северный, и насыплет вал, и захватит город-крепость, и не устоят силы южные, и
войско отборное его не в силах будет устоять. (16) И пришедший к нему поступать
будет по воле своей, и никто не сможет устоять против него, и стоять он будет в
прекрасной земле, и погибель будет в руке его. (17) И повернет он, чтобы со
всеми силами царства своего пойти (против Египта) и против праведных, которые с
ним, и преуспеет, и (прекраснейшую) из женщин (народ Исраэйла) отдаст он ему на
погибель ее, но не удастся это ему, и не ему она достанется. (18) И обернется он
к островам, и захватит многие (из них), но Вождь (Г-сподь) воздаст ему за его
поношения, обратив поношения его на него самого. (19) И обернется он к крепостям
страны своей, но потерпит поражение, и падет, и не станет его. (20) И встанет
вместо него в великолепии царском изгнавший угнетателя, но через некоторое время
сокрушено будет (царство), но не из-за гнева и не в войне. (21) И встанет вместо
него подлый, которому не дано величие царское, но придет он втихоломку и лестью
захватит царство (22) И силы стремительные сметены будут перед ним и сломлены,
как и глава завета (первосвященник). (23) А с сообщниками своими он поведет себя
коварно, и поднимется, и упрочится через немногих. (24) В мирную и плодоносную
страну вторгнется он и совершит такое, чего не совершали ни отцы его, ни отцы
отцов его; награбленное, и добычу, и богатство их будет он разбрасывать, и на
крепости направит помыслы свои, но до срока. (25) И распалит он силу свою и
сердце свое войском огромным против царя южного, а южный царь вступит в войну с
войском большим и очень сильным, но не устоит он, потому что замыслят против
него (злые) умыслы, (26) И те, что едят за столом его, погубят его, а войско его
будет смыто (будто) потоком, и падут жертвы многочисленные. (27) И у обоих царей
в сердцах их – недоброе, и за одним столом будут они говорить лживо, но успеха
не будет, потому что конец будет еще в свое время. (28) И вернется он в страну
свою с большим богатством, а сердце его будет против святого завета, и исполнит
он (замислы свои), возвращаясь в страну свою. (29) В назначенный срок он снова
пойдет на юг, но будет это не как в первый раз и не как в последующий, (30) И
придут против него корабли Киттимские, и падет он духом, и снова озлобится он на
святой завет, и исполнит он (замыслы свои), и снова присоединится он к
отступникам от святого завета. (31) И поставлены будут им войска, и осквернят
они священный оплот, и упразднят ежедневную жертву, и поставят мерзость
безмолвную (идола). (32) И преступивших завет привлечет он к себе лестью, а
народ, почитающий Б-га своего, окрепнет и будет действовать. (33) А мудрые из
народа будут поучать многих, хотя некоторое время и будут страдать они от меча и
огня, и от изгнания, и от грабежа. (34) И во время страданий своих получат они
некоторую помошь, а многие и присоединятся к ним, но через льстивые речи. (35) И
будут среди мудрых такие, которые ошибутся в исчислении и разъяснении и
выяснении последнего срока, ибо срок еще не пришел. (36) И будет тот царь
поступать по воле своей, и возгордится, и превознесет себя выше всякого
божества, и против Б-га Б-гов будет говорить чудовищное, и будет преуспевать,
пока не изольется (на него) гнев, когда исполнится предопределенное. (37) И не
будет он признавать Б-гов отцов своих, и прекраснейшую из женщин (народ
Йисраэйла) и всех Б-гов не станет он почитать, потому что вознесет себя превыше
всех. (38) Лишь Б-га силы будет он почитать на месте его, и Б-га этого, которого
не знали отцы его, будет он чтить золотом, серебром и драгоценными камнями, и
редкостными вещами. (39) И устроит он в городах крепости во имя чужого Б-га;
тем, кто признает (его), приумножит он почести и даст им власть над многими, и
раздавать будет земли в награду. (40) А под конец сразится с ним царь южный, и
как буря налетит на него царь северный с колесницами, всадниками и множеством
кораблей; и придет он в страны, и захлестнет их, и пройдет. (41) И придет он в
страну прекрасную, и пострадают многие (страны), и спасутся от рук его эти –
Эдом и Моав, и лучшие из сынов Аммоновых. (42) И протянет он руку свою на
(многие) страны, и земля Египетская не спасется. (43) И завладеет он
сокровищницами золота и серебра, и всеми ценностями Египта; и Лубим, и Кушим
(народы) пойдут вслед за ним. (44) И слухи с востока и с севера испугают его, и
выйдет он в большой ярости, чтобы уничтожить и погубить многих. (45) И поставит
он шатры свои дворцовые между морем и горою прекрасного святилища, но придет он
к концу своему, и никто не поможет ему.
12
(1)
И поднимется в то время Михаэйл, князь великий, стоящий за сынов народа твоего,
и будет время бедствий, какого не бывало с тех пор как стали они народом (и) до
этого времени. И спасется в то время народ твой, все те, которые найдены будут
записанными в книгу (жизни). (2) И пробудятся многие из спящих во прахе земном:
одни – для вечной жизни, а другие – на поругание и вечный позор. (3) А мудрые
будут сиять как сияют небеса, и ведущие многих по пути справедливости – как
звезды, во веки веков. (4) Ты же, Даниэйл, скрой слова эти и запечатай книгу эту
до конца срока; многие будут скитаться (в ней мыслями), и приумножится знание.
(5) И посмотрел я, Даниэйл, и вот – стоят двое других: один здесь, на берегу
реки, а другой – на том берегу реки. (6) И сказал (один из них) мужу, одетому в
льняные одежды, что был над водами реки: "Когда конец сокровенному?" (7) И
услышал я, как муж, одетый в льняные одежды, что был над водами реки, подняв
правую и левую руку свою к небесам, клялся Вечноживущим, что к (назначенному)
сроку, к срокам и половине (срока), когда полностью сокрушены будут силы народа
священного, закончится все это. (8) А я слышал, но не понял, и сказал я:
"Господин мой, что будет с этим в грядущем?" (9) И сказал он: "Отойди, Даниэйл,
ибо скрыты и запечатаны речи эти до конца срока. (10) Они будут раъясняться, и
выясняться, и исчисляться многими, злодеи же будут злодействовать; и не поймут
(этого) все злодеи, а мудрые поймут. (11) А со времени упразднения ежедневной
жертвы и установления мерзости безмолвной – тысяча двести девяносто дней. (12)
Счастлив, кто дождется и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. (13) Ты же
иди к концу и упокойся, и встанешь по жребию своему в конце дней".